Време ли е да изречем най-големия блъф на международния футбол?

Вед Сен поема международния футбол, и му задава въпроса, от който се страхува най-много.

Спомням си едно време, когато растех и се възмущавах Международен футбол . Тогава, Не разбрах съвсем както сега, наложеното чувство за псевдонационалност и неуместна бравура, която то налага; но беше просто, досадата, че не мога да видя играта на моя клуб през уикенда, за два поредни уикенда. Винаги се чуваше едно или две, които едни от най-добрите играчи навикнаха, връщайки се от техните международни задължения. Тогава, Аз го видях като пречка, днес, Виждам, че страда от безпрецедентна екзистенциална криза, че се опитва най-добре да игнорира.

Френският футболен отбор, който спечели световното първенство през 1998 г., беше честван и описан като отбора на Black Blanc Beur във френските медии. „Черно, бяло, арабски”. Той беше видян като прекрасно сливане на футболни култури, олицетворен от Зинедин Зидан, герой от работническата класа от алжирски произход; и Лилиан Тюрам, който е израснал в in banlieue [типично френско предградие, не толкова живописно, както бихте си представили, но въвлечен в стигма и дискриминация] след преместване от Гуадалупа. Още, когато френският футбол се люлееше от криза в криза, десет години по-късно, една и съща расова и мултиетническа смес от играчи се разглеждаше като част от проблема. Всъщност, в среща, която трябваше да има дълго достигащ отзвук във френската футболна и по-широка спортна йерархия, група мениджъри обсъдиха възможността за издаване на квоти за националния отбор. Извадено от контекста, това предполагаше, че те обсъждат расови квоти, за да ограничат броя на небелите играчи в отбора. Въпреки това, Лоран Блан, изтъкнат футболист и треньор, който е бил на срещата винаги е твърдял, че е говорил защита на националния отбор от риска да има твърде много играчи с двойно гражданство. А проактивна стъпка да намали броя на младежите, които играят за Франция, но по-късно, са склонни да изберат да играят за друга страна, която им предлага по-редовни стартове в националния отбор.

през 2014 г. Аднан Янузай беше най-новата тийнейджърска сензация, която поиска прожекторите на редовния статут на първи отбор в Манчестър Юнайтед, един от най-големите футболни клубове в света по отношение на приходите, фен база и глобална привлекателност. Янузай е описан като „белгийски футболист от косовско-албански произход“. По това време настъпи хранителна лудост между страните, защото се оказа, че Янузай може да избере да представлява някоя от половин дузина държави. Той има белгийски паспорт, но се класира за Албания поради произхода си, но също и Турция, тъй като неговите баба и дядо са били заселени там, докато бягаха от югославското потискане на албанския национализъм. Той може да играе за Сърбия поради спорния статут на Косово. Можеше да играе и за Косово, въпреки че по това време не се радваше на статут на национален старши отбор по FIFA, световната футболна федерация. Той може също да играе за Англия след няколко години, ако избере своевременно да избере британско гражданство.

Футболните опции на Januzaj звучат като кратка история на съвременна Европа, но историята му не е толкова уникална. Англия, подобно на много други страни, се опитва да се възползва от тази мултинационална спортна линия. Олимпийският отбор на Великобритания за 2012 г. включваше 60 атлети, родени другаде. Английският отбор по крикет се е възползвал от услугите на много бивши южноафриканци от Тони Грейг до Кевин Питерсън. И новоназначеният мениджър на английския футболен отбор, Сам Алардайс, поддържа същата философия за намиране на играчи, родени в чужбина, които да играят за Англия.

Спорт или футбол, в частност, осигурява подходящ микрокосмос на по-голямо предизвикателство, пред което сме изправени. Ние все повече сме постнационален свят, но свят, управляван от правила, написани от и за националните правителства. Често, както е илюстрирано в примерите по-горе, спортът прекарва тези изкуствени граници и попада между техните пукнатини. В друго време, той се бори с ограниченията и исканията на национализма.

Случаят с Мауро Каморанези е особено интересен. Истински глобален аржентинец, който играе за италианския национален отбор, и притежаващ второ име „германски“, Каморанези предизвика вълнение в Италия, защото по време на финалите на Световното първенство през 2006 г. (по ирония на съдбата се проведе в Германия) той не изпя италианския национален химн и по-късно призна, че не знае думите. След като спечели Световното първенство с Италия през 2006 г. той каза:„Чувствам се аржентинец, но защитих цветовете на Италия, което е в кръвта ми, с достойнство. Това е нещо, което никой не може да отнеме.”

От грешка на пропуск до акт на извършване, тогава. Колин Каперник от 49ers беше в новините за отказа да изпълни националния химн на Америка. Оказва се, че цялата песен на Star Spangled Banner има препратки към робството, включително репликата „... никакво убежище не би могло да скрие наемника и роба“. В момента има противопоставяне между играча и неговите поддръжници, и полицията, която заплашва да бойкотира 49ers следващия мач.

Националните химни са лиричните знамена, зад които трябва да се събират цели държави. И все пак те също често са анахронизми или са били дезинфекцирани през годините, като са пропуснати обидни части. Химнът на Обединеното кралство – „God Save The Queen“ редактира последните 3 куплета, последният от които прави препратка към „смазването на непокорните шотландци“. Оригиналното стихотворение на италианския национален химн има стихове, отнасящи се до „австрийския орел, пиещ кръвта на италианците“. И много химни, особено на страни, родени чрез революции, има препратки към кръв, и жертвите на войната.

Когато спортистите представят страната си, или застанете пред знаме или химн, за какво стоят? Наистина, в какво вярва всеки от нас, когато пее национални химни? Трябва ли да пренебрегнем историческата неуместност на думите и да вземем духа в сърцата си? Дали копаенето по-дълбоко е безполезен опит за ревизионизъм? Или е време да помислим за света отвъд страните? Възможно ли е това изобщо? Или „Представете си, че няма държави“ е просто фантазия на Джон Ленън?
Това е по-скоро жестока реалност за отбора на независимите олимпийски участници. Или както може би ги познавате, отборът на бежанците – спортисти без държави. Забележителен сред тях, Юсра Мардини, който, както трябва да знаете, спаси 20 души, плувайки в продължение на 3 часа и управлявайки лодка от колеги, бягащи от Сирия към Германия, заедно със сестра си. Ако отборът на бежанците на Олимпиадата спечели някакви медали, щеше да свири олимпийския химн. Никой от тях, въпреки това, премина през жегите, но въпреки това те могат да се считат за сред първите победители в постнационалния свят.

Обичате това, което виждате?
Ние сме финалист на Football Blogging Awards 2016 като най-добрият международен футболен блог – гласувайте за нас само с 1 щракване: http://ctt.ec/dhEcD