Бог е кръгъл:Защо футболното писане е важно

Цитирайки примерите, анекдоти и думи на Колтрейн, Ван Гог, Честъртън, Айнщайн, Мондриан, Кройф и Боб Дилън да ви кажа защо футболно писане въпроси.

„Чували ли сте историята за църквата Сейнт Колтрейн?“ Питам музиканта, който ме попита:‘ защо пише футбол ?“

Това е един от онези въпроси, които толкова често ви задават на партита, че в крайна сметка ставате по-добри в отговорите на тях. Тази история е отговор.

Джон Колтрейн духна въздух в тръба, за да си изкарва прехраната. Той също беше доста добър в това, докато не започна да мисли, че талантът му привилегира поведението му.

Колтрейн беше саксофонист в групата на Майлс Дейвис. Легендите на джаза, Чарли Паркър, Телониъс Монк, Дизи Гилеспи ще щракне с пръсти по мелодията на Колтрейн. Това беше, докато неправедната слава не порази извивката на ръката му с хероинови хикеи и го остави да пропилее на бордюра през 1957 г.

Точно в този момент от историята обикновено около мен се събира малка тълпа с напитките си. И сканирам лицата им за едно с вечно извити устни – изражение в резултат на продължително излагане на цинизъм.

Обръщам се към човека, който се представи като учен по данни по-рано, и го попитайте дали е религиозен. Отговорът обикновено е „не“.

На това казвам, „Знаехте ли, че Айнщайн е религиозен?“

„Да усетим, че зад всичко, което може да се преживее, има нещо, което умовете ни не могат да схванат, чиято красота и възвишеност достигат до нас само косвено...това е религиозността. В този смисъл аз съм религиозен.” Цитирах тези редове на Айнщайн толкова много пъти, че сега ги запомних. И добрата памет помага на анекдотите, както и примерите.

Помислете за класическата физика:масата, умножена по ускорението на топка, падаща на земята. Генерираната сила трябва да види топката да отскочи още десет фута при удар в земята. Това е, разбира се, без да се отчита скоростта на вятъра, твърдостта на земята или кадифената роса върху тревата, допълнително подпомагане на отскока.

Помислете за Димитър Бербатов:български футболист с циганска кръв и кални сини очи. Ексхибиционист с рамката на гладен дадаист, който се занимава с рисуване на френски момичета. Движението му е толкова занижено, колкото сивият цвят, и под повърхността като водите, където се плъзгат сомове. Представете си крака му, обвит в ярка футболна обувка, притискане на падащата топка с целувка:по-нежен вид физика. Rockabye скъпа, сладки сънища.

Представете си тишината на океана, който плиска по камъчетата на плажа. Съсредоточете се върху сигурната съдба на грахово зърно, хванато от вилица, с фон-хаос от картофено пюре и шунка. Представете си моментната пауза на Робърт Левандовски, след като шиповете му грабнаха топката зад него, погрешно поставяне на цялата защита на Майнц и въртенето на Земята, карайки стрелките на компаса да треперят.

Помислете за главоблъсканицата на учения Андрей Колмогоров:въпросът за турбуленцията – сила, която тепърва ще се определя количествено. Енигматичен вихър от динамика на флуидите и теория на хаоса. Наблюдава се в ежедневните явления:сърф, блъскащ се върху скала от пясъчник, достойни за каяк бързеи от пенлива вода, надигащи се буреносни облаци, димът от комина от най-ярките сънища на Pink Floyd – всичко това е изложено във футболна игра и в изкуството.

Подобно на математиката и изкуството, изразено във и чрез всички неща, футболът е мястото, където плавността на движението се изразява чрез самото движение; по тишина и по скорост.

Един ден учените ще открият принципите на турбулентните флуидни структури, където диаграмите на Вен на математиката и лудостта се припокриват. И ако споделят това пространство за достатъчно дълго време, те ще започнат да надничат зад завесите на едноухия Ван Гог.

„Звездната нощ“ беше изгледът на Ван Гог към провинция Сейнт Реми от прозорец с желязна решетка в убежището на Сейнт Пол. Кодиран в ударите на въртящи се облаци и звездна светлина, той описваше моделите на най-смелите мечти на германския физик Вернер Хайзенберг.

Хайзенберг беше този, който каза:„Когато срещна Бог, Ще му задам два въпроса:Първо, защо относителност? второ, защо турбуленция? Наистина вярвам, че той ще има отговора за първи път."

Ван Гог, с половин крак, заседнал здраво в психоза, изобрази втория въпрос върху платно, шестдесет години преди Колмогоров да начертае първото си уравнение на дъските на Московския държавен университет. Невинността на изкуството, скрита от очите, беше доказана за виновна за крайния сговор с Бог.

Това е концепцията на Gesamtkunstwerk (универсално изкуство). Термин, въведен за първи път от композитора Рихард Вагнер, надарен с идеята, че изкуството, като науката, може да бъде празник на общение с Вселената – чудо.

Помислете за Йохан Кройф, още един холандски импресионист минус едно осакатено ухо. Или Пит Мондриан, известен със своята прецизност в своите щрихи. И двамата художници, след мода, и теоретици, които се считат за най-великите художници на 20-ти век в съответните им области. Един рисувани шарки с четката, другият с топката.

И Кройф, и Мондриан тръгват от фигуративния импресионизъм в своя футбол и изкуство съответно, към все по-абстрактен стил, достигайки точка, в която художественият им речник се свежда до прости геометрични модели.

Триъгълниците са любимата ми форма. – Alt J, Теселат

Холандия преживява културна, архитектурна и философска революция през 70-те години, и в центъра на това беше концепцията за пространство, или, по-точно, липсата му.

Наводнен от Северно море, Холандия беше нация, израснала с вродена липса на пространство. И липсата на нещо, което обикновено се приема за даденост, вдъхнови един вид многоизмерно благоговение във всеки възможен аспект на холандския живот.

Минимализмът и абстрактността бяха начело на ежедневната мисъл. Архитектурните концепции на Мишел де Клерк, прецизността в дълбочината на Вермеер, и редукционистката природа на изкуството на Мондриан беше несъзнателно погълната от холандските футболисти. Оттогава футболът никога не е бил просто игра.

„След като осъзнаете тази сила на единство, никога не можете да я забравите. То става част от всичко, което правиш.” – Джон Колтрейн

Участвайки в дарвинистка борба, животът на футболиста, като тази на драматурзите, художници, музиканти, комиците се прекарват от докосванията на тези чудеса на минимализма и проницателността, математика и лудост, турбуленция и техника:всичко се прави с цел комуникация.

Заглушете звука от крещендото на тълпата зад Диего Марадона, докато бяга. Забавете кадрите и пуснете Wagner's Ездата на валкириите под неговата хайлайт макара, когато качва цяла Англия, гърди като петел в жега, и вкарва един от двата невъзможни гола. Марадона изведнъж се превръща в този оперен символ на постоянната човешка борба за докосване на божественост.

Почти като дзен към края на живота си, Айнщайн нарече делото на живота си опити смирено да схване само част от образа на Цялото.

Най-невероятното при чудесата е, че се случват. – GK Chesterton

В тяхното търсене, човек започва изправен и горд, както отбеляза поетът Дилън, но помъдряват и осъзнават, че надничат през ключалката на колене.

Това беше същото чувство на чудо, което спаси душата на Джон Колтрейн. Неговият завръщащ албум Върховна любов (1964) изказа благодарност на висшата сила. Неговите предавания на живо изглеждаха като вълнуващи душата музикални проповеди. И в едно от тези причастия през 1965 г. двойка се кълнеше, че усеща силата на „Светия Дух“ в него, формира църквата Сейнт Колтрейн.

Африканската православна църква го помаза за свети Джон Уилям Колтрейн, посмъртно. Като повечето пророци, съобщението му беше чуто след смъртта му.

Всеки акт на комуникация е акт на изкуство, а изкуството е бунт срещу безсмислието.

Науката ми казва, точно в този момент, малки тласъци, фучащи през невроните, се стичат по гръбнака ми, тече в ръцете ми, карайки пръстите ми да потрепват. Превръща електричеството в мисли, а мислите в движение, което ра-та-та-тати по клавиатурата – периодично натискане на интервала и преместване на електрони и изместване на субатомните мултивселени по моя прищявка.

Във футболни текстове, Опитвам се да си обясня живота и неговия смисъл.

Карл Густав Юнг, съвременникът на Фройд, и враг на нихилизма, се казваше, че единствената цел на човешкото съществуване е да запали светлина на смисъла в мрака на простото битие. Човек без своята муза е кух съд.

Ръдърфорд и маите твърдят, че Бог е кръгъл. За първия това беше атом, за последното беше слънцето. За Едуардо Галеано, Хуан Вилоро, и аз, Бог е в тихото достойнство на топка, която е омекотена, когато няма право да бъде и в думите, които ни кара да пишем.

„И затова футболното писане е важно“ заключавам аз, презареждам моя плодов пунш.