Ман Сити, спортно пране, и Битка за равенство

Струва ми се, че истинската политическа задача в нашето съвременно общество е да се критикува работата на институциите, особено тези, които изглеждат неутрални и независими, и да ги атакува по такъв начин, че политическото насилие, което винаги се е упражнявало неясно чрез тях, най-накрая ще бъдат разкрити, за да може човек да се бори срещу тях.

Мишел Фуко

Беше оживена мартенска сутрин, когато влязох в Cask ‘n Flagon, Бостънският бар се намираше от другата страна на улицата от Fenway Park:място за някои от най-великите в бейзбола, граничи със сюрреалистично, моменти. Днес беше ден за футбол, все пак:добрият старомоден футбол във Висшата лига. Манчестър Сити отблъсна Фулъм на Крейвън Котидж, 2-0, и резултатът никога не е бил под въпрос. По време на полувремето, Минах през бара, за да поздравя мъж, висок колкото раменете ми, но чието присъствие беше по-голямо от всеки в сградата. Самият той е участвал в няколко сюрреалистични момента през годините.

Шон Райт-Филипс е легенда на Манчестър Сити, който успя да направи името си, преди клубът да има толкова голяма платформа. Райт-Филипс е синьото на манкунианското убеждение. Той плака, когато беше продаден на Челси през 2005 г. но продажбата на 32 милиона евро беше преврат за борещите се Noisy Neighbours. Тогава нямаше шейх, който да финансира сметка за заплати, включваща някои от най-високоплатените играчи в света, въпреки че дойде скоро след това, когато Abu Dhabi United Group купи Сити през 2008 г.

Пенсионираният англичанин вярва, че семейната атмосфера, която някога е карала Сити да се чувства като у дома си, все още съществува на стадион „Етихад“. Райт-Филипс няма да отрече, все пак, че клубът е променен завинаги. Шампионите на Англия имат, в очите му, „Винаги сме били предназначени за страхотни неща и имаме късмет, че перфектната група собственици дойде и пое управлението, защото лесно можеше да отиде в другата посока. Групата собственици, която влезе, всъщност има същата доза страст към клуба, както феновете и играчите.”

Ако шейх Мансур Ал Нахайян - щастливо възхваляван от скандиращи привърженици на Sky Blue наскоро - наистина има страст към клуба, той го показва само парично и моментално. Доста над милиард долара бяха вкарани в клуба, откакто Сити беше закупен от шейха, който самият много рядко предприема пътуването до Манчестър. Въпреки това, петро-богатството на семейството му е изкарало Манчестър Сити от претенденти за кандидати до абсолютен шампион на Англия четири пъти след поглъщането. Парите направиха нещо за Сити, което нищо друго не направи, или би могъл, за този въпрос.

Разбирам защо Райт-Филипс блести от възхищение по темата за Абу Даби. Нашият клуб се трансформира за няколко сезона от финансово нестабилен отбор от Висшата лига в отбор, пълен със суперзвезди, който сега, под ръководството на Пеп Гуардиола, е един от най-талантливите в света. Но той греши. Не изпитвам много симпатии към тези, които игнорират по-голямата картина. Причината, поради която Сити са били толкова успешни, се дължи на финансови стимули от изостанал режим на мъчители, военни престъпници, и направо зли хора. Да гледаме на собствеността на Абу Даби над Манчестър Сити като нещо различно от опит да „измие спортно“ техния мръсен имидж, е провал на преценката.

Да атакуваш Манчестър Сити за нещо, освен лошо спортно представяне, може да се тълкува като открито политическо, така че намирам за наложително да покажа защо съм започнал да мисля по начина, по който мисля. Преди години, Никога не съм смятал Абу Даби за голям проблем, доколкото някога съм мислил за собствеността зад моя любим клуб. Някои може да нарисуват политическата ми трансформация след избора на Доналд Тръмп през 2016 г. като „радикална“. Смятам се за левичар или социалист и тази идентичност дълбоко промени начина, по който виждам града и властите като цяло.

Ще видиш, левичарството за мен изобщо не е радикално. Когато някой предупреждава за нарушаване на политическия баланс, като настоява твърде силно за радикална реформа, имам няколко въпроса: Радикална реформа за кого? 500 ли са, 000 бездомни американци в такова положение, че жилищата им ще бъдат „радикални“? Фактът, че кадър милиардери печелят от войната и страданията на мнозина, ви се струва баланс, който няма да бъде нарушен? Когато започнах да си задавам тези въпроси, които откровен либерализъм, и със сигурност не консерватизъм, не може да отговори адекватно, Бях привлечен от най-ляво.

След като се достигне тази повратна точка на промененото политическо мислене, стават много по-малко институции, които човек отказва да критикува. Протестите на Black Lives Matter срещу полицейското насилие отразяват голяма част от реториката на левицата около расовата несправедливост. Същият манталитет важи не само за полицията, но на военните, за имперските несправедливости, и към системата на капитализма в нейната цялост, и всичко между тях. за мое съжаление, това означаваше да задавате трудни въпроси относно собствеността във футбола, за клуб, който обичам. Част от живота ми, която никога повече няма да бъде същата.

—

Този студен следобед, споделяйки топла усмивка с Шон Райт-Филипс, беше преди повече от година. Миналия февруари, УЕФА обяви забрана за Манчестър Сити, която разтърси футболния свят. Сити е изправен пред глоби от £25 милиона за нарушаване на разпоредбите за финансов феърплей, но истинският удар е двегодишна забрана от Шампионска лига. В зенита на силите на клуба, сред царуването на терора на Пеп Гуардиола, наложен на плачещите противници, Европейската победа е блокирана. Но забраната, както го разбирам, е заслужено, не само за нарушенията на FFP, но и за ролята на Абу Даби в скорошния успех на клуба. Като мафиот, затворен за пране на пари вместо за убийство, Сити са били преследвани за престъпление, много по-малко грубо от тези на техните собственици.

Не само футболът се обърна с главата надолу през последните месеци. Докато пиша думите, които четеш, ние сме подложени на самоналожени блокировки, за да предотвратим разпространението на новия коронавирус. Изолация, която противоречи на всичко, от което тялото ни се нуждае:чист въздух, пространство да изпънем краката си, и качествено човешко взаимодействие. Ние естествено сме привлечени от всичко, което карантината не е, така че страдаме. Но нашето страдание бледнее в сравнение със съдбите на тези пациенти с COVID-19. Коронавирусът определено ни раздели физически, но чувството зад нашите блокирания е на приятелство и любов към другите. Това е безкористна постъпка.

Когато за първи път се появи новината, че италианската Серия А ще преустанови сезона си заради опасения за коронавирус, видяхме в реално време как политиката се пресича с футбола. Забрана на италиански калцио е политическо решение, защото притесненията са научни, а общественото здравеопазване е политика. Коронавирусната епидемия е само най-новият пример за политиката и спорта, съединени като едно. Това е било така дори преди вундеркиндският австрийски нападател Матиас Синделар да бъде убит от нацисткия режим, преди Катар да спечели корумпирана кандидатура за Световно първенство и да наблюдава смъртта на роби. политика, както и да го дефинирате, е неразривно обвързан със спорта.

Йохан Кройф би се съгласил с мен, теоретично казано. Totaalvoetbal беше представяне на тази максима:действията на един играч не се извършват във вакуум, защото те имат ефект върху целия екип. Cruijff смяташе за необходимо да изведе единадесет играчи, които могат да дриблират, пас, и защитавам. Всъщност, фалшивата дихотомия между отбрана и атака е унищожена накратко от много анализатори. Защитата като занаят няма повече значение в полето на вашия отбор, както в последната третина; неуспехът на предната линия да натисне ефективно топката оказва натиск върху халфовата линия, което изтегля защитната линия от позиция. Дали контрапресата на Ливърпул наистина е защитно действие, ако има офанзивни последствия?

Ще видиш, футболът ни направи голяма услуга, като показа как събитията се свързват помежду си. Неговият урок е от решаващо значение сега повече от всякога. С огнището на коронавирус в разгара си, бихме могли косвено да спасим животи, като останем вкъщи, намаляване на контакта с хора и предмети, и да се грижим за нашите тела и умове. Но мнозина ще възразят срещу тази идея, тъй като актът на оставане вкъщи не изглежда, на повърхността, да направи голяма разлика. Подобно на онези, които се противопоставят на политическия дискурс във футболния балон, те грешат.

—

Разбирам, че смесването на проста игра, футбол, с една от най-впечатляващите институции в света – Кралското семейство на Абу Даби – се смята, че прави нещата няколко крачки твърде далеч. разбрах! Понякога всичко, което искам на света, е тиха съботна сутрин, кафе в ръка, гледам как Кевин де Бройне пингува 30-ярдов пас по моя телевизор. Не искам да мисля за това как ОАЕ са част от коалиционна бомбардировка над невинни хора в Йемен. Хората се нуждаят от граници - не искаме да говорим за тоталитарни държави през цялото време.

Но да пренебрегнем Абу Даби като обект на критика в рамките на футболния дискурс? Присмивам се на идеята.

Не можем просто да пренебрегнем факта, че Сити е собственост на Абу Даби. Събития като почти двуцифрена победа над Уотфорд или центурион точки не биха били възможни без този финансиран отбор. Когато приветстваме победа във Висшата лига, ние приветстваме източника на успеха:не само играчите, но Гуардиола и неговия щаб, както и финансовата сила зад операцията. Направо казано от Мигел Дилейни, „Повтарящи се проучвания... са подчертали, че състоянието [заплатите] води до по-голяма степен от всичко друго“ в европейския футбол. Ако заплатите пораждат победи, и тоталитарната държава ражда заплати, на кого дължим поне част от благодарност?

Има много просто обяснение защо феновете на Сити – лица, които обикновено не се считат за привърженици на военни престъпления – може да не успеят да участват в дискусия от този характер. Виждаме града всяка седмица през собствените си очи, но много рядко виждаме зверствата, извършени от ОАЕ. Никълъс Макгихан, който написа популярна статия по темата, знае, че едно е да гледаш футбол с несъзнателно съзнание, че зверствата се случват зад кулисите. Съвсем друга гледна точка става видима, след като престъпленията са поставени пред вас, в неговия случай чрез проучване за Amnesty International.

В психологията има концепция, наречена „евристика на наличността“, която намирам за напълно приложима в случая с Манчестър Сити. Психолозите Морис и Майсто го определят като такъв:„При липса на пълна и точна информация, често вземаме решения въз основа на информацията, която е най-лесно достъпна за паметта, въпреки че тази информация може да не е точна." Абу Даби влезе на футболния пазар не защото обичат спорта, но тъй като искат международна публика да използва спорта, за да ги определи, а не вопителните им действия. Като един от милионите международни футболни фенове, когато чуя "ОАЕ" или "Абу Даби, "не се сещам за нарушения на правата на човека, но футболен клуб. Това е повече от разбираемо; тъй като повечето от нас не са учени от Близкия изток, ние най-тясно свързваме Емирствата със спорта. Няма значение, че ние зная относно техния рекорд:това не е това, което умът ни си спомня най-лесно.

Когато едно същество стане забравено в паметта ни, като източника на успеха на Сити, ние сме длъжни да правим грешки в преценката. Може да видим снимки на шейх Мансур и срамно да завъртим очи, но няма да предприемаме действия. Даяна Елтахауи от Human Rights Watch потвърди много от моите критики, наложени тук, в ОАЕ. Осъждането на този режим по всякакъв възможен начин трябва да бъде приоритет. И все пак осъждане, както футболните фенове ще знаят, често прави толкова малко. Докато ОАЕ притежават Манчестър Сити, те притежават сърцата и умовете на привържениците на клуба, поне мълчаливо. Футболът е необходим продукт за много хора, точно както петролът – жизнената сила на съвременното индустриално общество – е толкова ценен, че можем само с писмо да осъдим изостаналите петродържави, но не и действие.

—

В началото на моя футболен фанат, Обичах да гледам как Ели Менгем представя „Дни на дерби“ за Копа 90. Кратките продукции предоставиха истински поглед към феновете на клубове от цяла Европа, предлагайки перспектива, доста различна от изгледа на камерата на Skybox. Страстта на Ели към играта се проявява не само когато бъде отбелязан великолепен гол, но при среща с истински интересни поддръжници. Derby Days представлява всичко, което футболът трябва да бъде, не защото се фокусира само върху играта и играта, а защото извежда наяве и външни фактори.

Когато Ели наскоро се появи в Tifo Football Podcast, той се оплаква колко „дяволски депресиращо“ е, че футболът „разсейва хората от това, за което наистина трябва да се тревожат“. Има много объркани неща там, неща, които не само заслужават повече внимание, но изискват повече внимание, за да не излязат извън контрол. Истинските фенове едновременно обичат своя спорт и разбират колко е важно да се използват външни фактори, особено като гледам клубовете им.

Друг гост в подкаста на Tifo, Атлетикът Главен редактор на Алекс Кей-Желски, вярва, че „футболът е да избягаш от живота си… Защо гледаш футбол? Защото е обратното на политиката и Brexit, и войната и коронавируса, и мисля, че работата на [Атлетик] е да осигури това бягство."

Хората могат и трябва да използват футбола като изход, отвличане на вниманието от житейските грижи. Но никога да не се съобразяваме с други последици от футбола, особено с това колко време привържениците прекарват в мислене за своите клубове, е погрешна гледка. Когато Мишел Фуко призова за критика на привидно неутралните институции, той не освобождава спорта.

—

Шон Райт-Филипс вярва, че режимът в Абу Даби се грижи за града, както на клуба, така и на Манчестър. Това е сантиментална идея, но грешно. Шейх Мансур не го интересува! Той наля пари в касата на Сити, за да зарадва феновете, не защото го е грижа за нас, но за влияние. Това влияние, постигнато чрез измиване на спортове, е толкова ефективно, че споменът за работниците мигранти, които са третирани като роби, няма да ви хрумне, когато си помислите за ОАЕ.

Клубът не е нещо лесно за дефиниране. Включва отбора и феновете, но включва ли собствениците? Ако не подкрепяме напълно собствениците, наистина ли сме привърженици на клуба? Вярвам, че сме; Манчестър Сити не се формира само от хората, които участват, но на колективни спомени. Спомените са създадени много преди Абу Даби да поеме клуба и ще продължат да оформят хората на Манчестър години след като те напуснат. Много американци никога не са си представяли многорасово въстание срещу полицейските власти, но сега властовата структура трепери. Феновете на Манчестър Сити трябва да използват този момент, за да продължат да чукат на вратата на социалната промяна. Всичко по-малко е абсурдно!