Интервюто на Рей Миърс | Защо трябва да запазим методите на коренните северни племена

„Има много малко експерти в тази област. Има много надарени аматьори и много други, които се преструват на експерти, които не са, но има много малко истински експерти."

Безопасно е да се каже, че Рей Миърс, човекът зад думите, ще бъде считан за експерт от огромното мнозинство от бушкрафта свят.

Миърс израства, проследявайки лисици през Северните Даунс в Южна Англия, изследвайки и поглъщайки себе си сред природата, докато набираше техниките, които му позволяваха да прави това, без да притежава спален чувал до 16-годишна възраст или до т вх до 21-годишна възраст.

„Не мисля за приключения“, казва ни той. „Просто разглеждам интересите на живота си. Не мисля, че е приключенски, просто мисля, че е норма.”

Миърс стана особено влюбен в горите в родния си регион и тези по-далеч, описвайки ги като „гъби за дивата природа“ и превърна в своя мисия да научи колкото се може повече за оцеляването на открито, колкото е възможно. Бушкрафт беше освобождение по природа за него и той стана такъв майстор на това, че стана почитан като малко други като водач, инструктор, телевизионен водещ и автор.

Това е последното от тези длъжности, което ни кара да седнем с Рей в комфортен салон в близост до Единбургския книжен фестивал. Той се готви да представи най-новата си книга „Out on the Land “ до шотландската столица – ръчно и задълбочено вникване в уменията за управление на храсталаци, усъвършенствани в северните гори.

Когато говорим за „северни гори“, имаме предвид бореалните гори, които покриват по-голямата част от вътрешността на Канада, Аляска, както и Швеция, Финландия, голяма част от Норвегия и др.

„Да излезеш на земята е много важна фраза“, отбелязва Миърс. „Коренното население, с което работихме много години в далечния север, често използва термина.

„Но на земята ние също така потвърждаваме историческата информация, която те предават. Единственият начин да разберете дали определени методи работят, е да излезете и да ги тествате.”

Книгата се съсредоточава върху разбирането на практичността на племената, местни в бореалните гори по целия свят; върху улавянето на истинския занаят и техниките на „другия“ – хората, които не виждате по телевизията или в печатните издания, но които практикуват умения за оцеляване на открито, за да правят точно това от поколения.

„Out on the Land“ е написан съвместно със 70-годишния Ларс Фелт, с когото Рей преподава арктически умения в шведска Лапландия през последните 30 години. Но през целия си опит и след цялата си работа Рей все още не би нарекъл себе си или някой друг експерт. Той не харесва термина.

„Едно от общите неща за мен и Ларс е дълбокото любопитство към нашата тема“, казва ни той. „Това е радостта от това. Всеки въпрос, на който отговаряте, води до още 10. Никога не спираш да учиш и затова не харесвам термина „експерт“. Създава впечатление, че сте пристигнали.

„Не мисля, че някой от нас някога е чувствал това. И двамата сме много на пътешествие. Ние сме поклонници в дивата природа, а не експерти. Винаги искаме да знаем повече. Това, което искам да направя, е да се опитам да запиша някои от знанията, които съм придобил.

„Много от нещата, които срещнахме преди около 20 години, са изчезнали. Преди 30 години разговаряхте с хора, които не само помнеха стария живот, но и го бяха живели. Сега разговаряте с по-нови поколения, които са били свидетели на нещата от миналото, но не са ги живели или на които може да не е било разрешено да изследват традиционната си култура.

„Поради редица сложни причини става все по-трудно наистина да се видят детайлите на по-старите знания. Трябва да задавате правилните въпроси на правилните хора и точните хора изчезват.”

Тези причини варират от диабет до цял набор от социални проблеми в отдалечени части на Севера, както и с напредването на технологиите и проблемите с културната интеграция (Миърс изтъква примери в Канада където местните местни жители са били изпращани в училища и са им забранени да говорят собствения си език) тези уникални и специализирани умения са застрашени да изчезнат.

И не става дума за запазване в името на запазването. Бушкрафтът е толкова практично умение, колкото идват и тези древни методи дават основна представа за това как най-добре да се овладеят проблемите, с които местните жители са трябвало да се справят през изминалите години.

Въпреки това достъпът до тези племена и до информацията, която те притежават, често може да бъде толкова труден, колкото и справянето със самия проблем.

Миърс продължи:„Много хора дори не успяват да започнат разговора.

„Имах голям късмет в това, че когато Ларс беше в армията като млад войник, той беше изпратен на север и беше поставен начело на група саами (съмъже и жени). Те бяха много добри скиори, а той не беше, но те го харесаха. Той беше с крак във вратата, което беше невероятно полезно и аз успях да се уча от него. Но след това му задавах различни въпроси, когато бях вътре. И знам как да подхождам към хората и какви проблеми ги вълнуват.

„Това е страхотното нещо в сътрудничеството; имате два мозъка със сходни интереси, които подхождат към един и същ проблем от малко различни гледни точки и това е наистина страхотно. Седяхме около огъня или в каюта и говорихме за нещата и говорихме за това, което сме видели."

Ръководствата в книгата включват всичко - от това как да окачите тенджера за готвене до как да филирате арктически овъглен и водоустойчива кожа или да направите репелент за насекоми от кората на бреза. Наистина е доста обширна.

Това е нещо, което много милениали биха могли да нарекат като „лайфхакове“. Това е нещото, което Миърс би нарекъл по-точно като bushcraft.

„Информацията там е напълно надеждна“, продължава той. Говорете не само със сигурност, но и със страст към темата. „Там например има голяма глава за хипотермията, но само един параграф за ножовете . Всички в света на бушкрафт са луди по ножовете, но това е само инструмент. Преодолей го. Наистина е важно да се научите как да се стоплите.

„Вътре има по-висок занаят и трябва да правиш повече с ръцете си и да импровизираш повече и да разчиташ повече на природата, но когато направиш това внезапно, можеш да направиш нещо, за да задоволиш нужда, която, когато започна, щеше да е два дни проект, но сега може да отнеме 10 минути.

„Това, което ме забавлява, когато видите хора на студени места по телевизията, е, че те ще кажат „о, това е -18“ и ще чакат реакция. Свикнали сме да работим при -50 и това е съвсем нормално. Не вярвам в този вид [шоков фактор] глупости. Има твърде много от него. Истинската пустиня е много трезво място и аз съм свикнал да водя хората далеч в нея, където ако нещо се обърка, ние трябва сами да се справим с това. Това поставя съвсем различна гледна точка на нещата.

„Хората, които са живели стария живот, са имали знания, изградени в продължение на поколения на живот за техния пейзаж, околната среда и времето. Те бяха култури, които оценяваха мъдростта на старейшините, което е нещо, в което ние не сме добри. Това е много пораснало занимание."

Заинтригуван от тази последна точка, моля Рей да разшири. Има ли предвид липсата на воля за учене сред младите поколения? Нещо повече, обяснява той, често прибързаното издигане на ентусиасти от студент до лидер и липсата на възможности на открито, предлагани на младите.

„Нормалното преследване на открито е насочено към това да накара младите хора да водят твърде рано. Когато си млад, ти си безстрашен и има неща, които трябва да правиш – когато бях дете, огънах малко метал в карабинер и спусках надолу по 80-футова скала с конопено въже – но много често при 35 души или си тръгват индустрията, защото има по-малко работни места, които им носят разполагаем доход или отиват в управлението. И мисля, че това е грешка. На тази възраст те наистина са в разцвета си. Те са получили много добри знания, придобили са мъдрост и тогава наистина трябва да преподават на открито, като младежите са наставници под тях.

„Като професионален водач наистина трябва да сте правили тези [луди] неща, когато сте млади, защото понякога природата призовава целия този предишен опит и трябва да имате силата на волята, за да го накарате да работи. Трябва да сте свършили цялата тази основа в точния момент от живота си.

„Имах възможността да открия себе си, когато бях млад, а много хора в наши дни нямат тези възможности. Мисля, че образованието за преследване на открито е изключително важно. Ако вземете някой, който е прекарал по-голямата част от детството си играейки видеоигри с каньонинг, това е огромен въпрос, но когато го е направил, те са го направили и вярата в себе си е изключително мощна сила. Наистина е важно тези неща да се случват.”

И така, какво очаква бъдещето за бушкрафт?

„Бушкрафт е жив и действа, но не е задължително да върви в посоката, в която бих го направил“, признава Миърс. „Това, което виждам много, е хора, които искат да се похвалят с трикове, трикове и трикове, които са виждали в YouTube, което не е почти същото като трудно спечеленото преживяване. Бих искал да видя повече реализъм.”

„Бушкрафт, както знам, е сериозна тема на открито за възрастни, както и начин да върнем децата обратно в природата и е страхотно да започнеш млад, но не можеш да се занимаваш с всички теми млади, защото това е много зряла тема .”

Ако има къде да започнете да учите, то със сигурност е от самия Миърс и чрез книга, изваяна в продължение на три десетилетия, насочваща, изследваща и откриваща северните гори заедно с онези, които са живели на земята от поколения.

Прочетете останалата част от нашия ноемврийски „Друг брой“ на страницата за издаване на Mpora тук