Господарите на бала – J.R.R. Наследството на Толкин и ФК Барселона

Най-невероятното сливане на ФК Барселона с произведенията на Дж. Р. Р. Толкин с висока фантазия. Присъедини се към нас, докато хвърляме светлина върху красотата на чистата „педантност“ и наследство.

През лятото на 1930 г. някъде в Северен Оксфорд в Обединеното кралство, 40-годишният професор Джон Роналд Руел Толкин разбиваше нервите си заради купчина изпитни документи, когато писа, на гърба на един от онези досадни документи, едно от най-популярните изречения в английската литература:

„В дупка в земята живеел хобит.

междувременно, на повече от петнадесет и петстотин километра от Оксфорд, в каталунския град Барселона, футболен клуб стоеше на прага на социално-политически сътресения, назряващи в техния регион.

Членовете на Футболен клуб Барселона не бяха обитатели на дупки. Нито пък годините им на труд и опасности започнаха с пристигането на стар магьосник и неочаквана група джуджета. Всъщност, това беше сърцераздирателната загуба на този, който отбеляза началото на годините им на борба:злощастната смърт на Джоан Гампер, основател на клуба.

Въпреки това, когато клубът пое ангажимента си към социалните, обществени политически и културни реформи, декларацията имаше толкова елемент на бравада, колкото е показан от някакъв Билбо Бегинс в приказката на професор Толкин. Официалният бюлетин на клуба през октомври 1932 г. установява популярното мнение, че Барса наистина е нещо повече от клуб с думи, които звучат по следния начин:

"Популярността на нашия клуб безспорно включва елементи, които не са свързани със спорта."

В следващите години, всичко това ще дойде на мястото си, за да стане част от епичния легендариум, който ФК Барселона изгражда. Футбол, разбира се, е в основата на това. За всички, които пристигат във футболните сфери на Барса, самият спорт постепенно се трансформира във форма на художествено изразяване. Това, че Барса е знаменосец на каталунския национализъм, е факт, който доминира в общото убеждение; но че техният футбол отразява самите чувства на хората, които представляват, е детайл, който поетите и художниците трябва да уловят.

„Естествено е, че когато един регион бъде замълчан, той се обръща към футбол.

– Саймън Купер в книгата си „Футбол срещу врага“.

през 2001 г., около двадесет и осем години след смъртта на Толкин, рецензент на книга от New York Times посочи чистата „педантност“ в творенията на професора, добавяйки към не толкова голямото лоби срещу Толкин, което се оказва объркано от манията на автора към детайлите.

Някои от тази партида са дали криле на собствените си творения, с много по-малко грандиозни и дори по-малко внимание към детайлите, за да провъзгласят своя флагмански клуб „излизащ от сянката на Толкин“. Върши си работата – поне за прехраната на световната литература. Но легендариумът на професора все още успява да засенчи по-голямата част от него. И го прави с много педантичност, която дразни хората против Толкин и прави пристрастяващ опиат от търпението на читателя.

Сега, Представете си играчите на ФК Барселона, които разминават помежду си сферично парче синтетична кожа. Кълбото, което наричаме футбол, е обект на желание тук, и въпреки това се хвърля по дължина и ширина на зелена трева от един човек на друг. Има друга група от 11 мъже, споделящи една и съща терена, веждите им се сплитат съсредоточено в опит да дешифрират движението на топката. Може да се каже, че са нетърпеливи да го заявят, но мъжете в синьо-червените фланелки не позволиха на ботушите на своите съперници да докоснат до най-ценното им притежание. Встрани е съперникът треньор, на когото му свършват пирони за дъвчене, разочарован от чистата „педантност“, с която Барса гради играта си.

Всяко малко движение на топката означава нещо, когато Blaugranes владеят, и опонентите им го знаят твърде добре. От време на време, мъжете без топка дори ще опитат нещо необичайно, за да излязат от сянката на Барса, като разрушаване на формация и сгушване, за да тълпите ключов играч, за да го спрете да подава повече – действие без грандиозност и око за детайлите. Два пъти от десет сгушването ще свърши работа за получаване на топката, но по-често, отколкото не, Барса ще успее да блесне през по-голямата част от него. Малка празнина в разрушаващите се редици на опонентите е празен пергамент, за да може Барса да напише кулминация, чието пристигане би изглеждало твърде неизбежно, когато злощастните противници седят да проведат повторение на своите 90 минути с ФК Барселона, сякаш да разберат къде по дяволите сбъркаха .

В крайна сметка те ще разберат, че красотата е в сложността на всичко, добродетел, която произтича от борбата и злополуката. И колкото и невероятно да изглежда, това е мястото, където каталунски футболен клуб и британски писател с високо фентъзи се доближават един до друг в най-невероятното сливане.

В писмо, написано до Хърбърт Широ на 17 ноември 1957 г. Толкин беше споменал, че неговата история всъщност не е за властта и господството, преди да продължи да разкрие, че „ става дума за смъртта и желанието за безсмъртност ” в три, той беше загубил баща си от ревматична треска. Когато беше на 12, остър диабет отне живота на майка му. По време на Първата световна война, той се записва в британската армия, оцелявайки във войната чрез окопна треска, която го отдалечава от бойната зона. Години по-късно, Толкин ще си спомни, „Към 1918 г. всички мои близки приятели, освен един, бяха мъртви.

Легендариумът на Толкин имаше елфи, които въплъщаваха концепцията за безсмъртност чрез тяхното „серийно дълголетие“ на живот. в Барселона, това е футболът, който е останал вечен.

Периодът на смут и нестабилност на Барса включваше смъртта на Джоан Гампер, идването на Втората испанска република, Гражданската война в Испания и убийството на президента на клуба Хосеп Сунол. Нека просто кажем, че тези серии от събития взеха най-много от Барса. Под диктатурата на генерал Франсиско Франко, Камп Ноу беше единственото място в Каталуния, където каталунците можеха да говорят своя регионален език. Естествено, именно футболът ще се превърне в основна форма на изразяване за потиснато население.

исторически, Клубът не се представи най-добре – нещо, което дойде автоматично с фашистката политика на диктатора.

В неговата книга Морбо:Историята на испанския футбол, Фил Бол отбелязва годините на провал на Барса чрез успехите на другия клуб от Барселона, Еспаньол.

„Не трябва да е изненада, "Бол пише, „че кратката златна ера на [Еспаньол] съвпадна с периода, в който градските им съседи все още се опитваха да играят играта с топка и верига, прикрепени към единия крак, най-добрите им играчи са заточени, техният президент а Мадридиста слуга, езикът им е забранен и всеки техен опит да възстановят клуба се разглежда като политически акт."

Въпреки това, въпреки всичко това, след като Барса започна процеса на стабилизиране чрез футбола, никога не поглеждаха назад. И оттогава, идеологията, която имат към този спорт, е също толкова въплъщение на безсмъртието, колкото и елфите на Толкин. Ето защо е естествено ФК Барселона да има свой собствен пантеон от елфически крале и лордове, които вървят високи и горди сред каталунците, което всъщност, те направиха.

За идването на елфите в измисления от него свят, Толкин пише за това как елегантните същества „вървя по Земята в чудо“ и „започна да произнася реч“ в земя, толкова лишена от такива гласове. Авторът продължи да приписва създаването на музика на Първородния на елфите, споменавайки как тяхното пеене изпълни дори боговете с удивление, принуждавайки една от тези висши сили – нещо като ловец – да слезе от коня си и просто да седне и да слуша.

Между измислицата, която принадлежи на Толкин, и конкретната реалност, която е въплътена в Камп Ноу, има малка разлика. Защото покрай трибуните на катедралата на Барка отеква едно име, произнасяно с толкова благоговение, с което Толкин надари своите Първородни елфи. След всичко, Йохан Кройф беше кралят на елфите, който направи музика от футбола на Барса и беше основната тема на най-романтичните глави в легендариума на клуба.

като играч, холандецът беше чудото на Каталуния, но като мениджър, той постигна висоти, които за мнозина могат да стоят точно до благочестието. Неговото участие в каталунския катарзис чрез разгрома с 5-0 на Реал Мадрид през сезон 1973-74 може да се счита за негова почит към духа на една потисната Каталуния; въпреки това, именно неговият Dream Team определено може да се възприеме като негова елфийска почит към футболния свят.

Кройф отдавна е заминал в Безсмъртните земи, където отиват всички висши елфи, но легендариумът на Барса продължи. Чрез много завои на Кройф и еластични, и в поредица от магически la croquetas и глупав телесни финтове, епосът е нараснал само до безпрецедентни размери. Това, което остана постоянно през годините, е едно:красив футбол, по време на хода на който играчите са играли различни, но подобни части. През променящите се епохи, малко се е променило между моментите, когато дуетът Куман и Бокеро се нахвърляше върху противник, който се осмелява да се приближи до крехък Гуардиола, и моментите, когато мъжете в синьо-червени ризи заобикалят противник, за да дадат на горкия човек частица от ума си за прибързани схватки с такива като Иниеста или Меси.

Като Дрийм тийм от старо време, те все още пишат романтични стихове върху тревната трева с изящни докосвания върху топката и грациозни движения от нея. Почти с крадостта на хобит, човек е принуден да мисли, докато настъпи моментът, в който пергаментът трябва да се сгъне двойно и да се пъхне в ароматен плик.

Последното действие се разгръща с бързината на полета на гълъба, придружено от въздишките на влюбените влюбени, дори докато по-шумните зрители гледат с звучни „ох” и „ааа”, осигуряване на нещо като музикален фон на самотната секунда, която слаб и висок Busquets използва, за да се извие от противника; кресчендо от ръкопляскания се присъединява, когато Жорди Алба имитира светкавица, докато спринтира към половината на противника в левия фланг; сърцебиене прави барабанно търкаляне, докато Иниеста извиква заклинание от средата на терена, и правилата на физиката са разбити, когато Лионел Меси разкъсва редиците на противника и изпраща топката да се търкаля покрай човека между гредите.

Това е почти като изпращане на сладки любовни писма в задната част на мрежата.