8 крайника като основа на йога

Йога сутрите на Патанджали смята се, че е създаден от около 250 г. н.е. Въпреки че те не споменават директно практиките на йога асани, те често се цитират като философска основа на съвременната постурална йога. Сутрите очертават осем „крайника“ на йога. (Санскритската дума за осем крайника е ащанга.) Всеки крайник се отнася до аспект на постигането на здравословен и пълноценен живот, и всеки се гради върху предходния, очертавайки пътя, който амбициозният йогин да следва.

Директивите се движат от основни и дори обикновени аспекти на ежедневния живот към високите постижения на просветлението. Може да се изненадате да откриете, че само един от крайниците е загрижен за изпълнението на йога пози. Появата на първенството на физическата хатха страна на йога всъщност е сравнително скорошно развитие в дългата история на йога.

Преглед на йога

8-те крайника на йога

Осемте крайника са както следва:

Яма

Петте ями са морални указания, предназначени да ръководят поведението на практикуващия спрямо другите. Те са:

• Ахимса :Ненасилие към другите. Ахимса често се посочва като аргумент за избора на вегетарианска диета.
• Сатя :Истинност
• Астея :Не краде от другите. Въпреки че първоначално това вероятно имаше буквално значение, той е разширен, за да означава да не унижаваш другите, за да изградиш себе си.
• Брахмачаря :Целомъдрие. Дали това означава безбрачие или просто контролиране на нечии сексуални импулси е отворено за тълкуване.
• Апариграха :Не пожелавам това, което другите имат

Нияма

Докато ямата насочва поведението на човек към другите, ниямите описват как да действаме етично спрямо себе си. Заедно, тези два набора от правила имаха за цел да насочат човек към праведен начин на живот. Ето ниямите:

• Saucha :Чистота. Отново, вероятно първоначално има практическо значение, но има съвременна интерпретация, поддържаща вашите намерения чисти.
• Сантоса :Доволство от себе си.
• Тапас :Самодисциплина. Поемане на ангажимент за поддържане на практика.
• Свадхяя :Самоподготовка. Да имаш смелостта да търсиш отговори в себе си.
• Ишвара Пранидхана :Отдайте се на по-висша сила. Дали това е божество или приемането, че светът се управлява от сили извън нашия контрол, зависи от вас.

Дефиниране на 8-те крайника на йога

Яма :морални директиви

Нияма: насочени към нечие поведение

асана: йога пози

пранаяма: дихателни упражнения

Пратяхара: оттегляне на сетивата

дхарана: способност за фокусиране

Дхяна: медитация

самадхи: блаженство

асана

Практикуването на йога пози , въпреки че трябва да се отбележи, че по времето на Патанджали думата асана означаваше седалка. Позите, известни по това време, вероятно са седящи позиции, предназначени за медитация. Развитието на това, което бихме разпознали като модерни йога пози, се случи много по-късно.

Правете тези йога пози всеки ден

пранаяма

Практика на дихателни упражнения . Избор на контрол на дишането за специфични ефекти.

Пратяхара

Оттеглянето на сетивата , което означава, че външният свят не е отвличане на вниманието от вътрешния свят в себе си.

Дхарана

Концентрация , което означава способността да се фокусира върху нещо, което не се прекъсва от външни или вътрешни разсейвания. Дхарана се основава на пратяхара. След като можете да игнорирате външни стимули, можете да започнете да насочвате концентрацията си другаде.

Дхяна

медитация. Надграждайки дхарана, вие сте в състояние да разширите концентрацията си отвъд едно единствено нещо, така че то да стане всеобхватно.

Самадхи

блаженство. След като сте постигнали дхяна, трансценденцията на аза чрез медитация може да започне. Себето се слива с Вселената, което понякога се превежда като просветление.